التعريف: إن حقيقة أن “الله روح” لا تشر فقط إلى كونه غير مادي وغير منظور، ولكنها تشير أيضًا إلى حقيقة أنه يعمل في العالم بقوة الروح القدس. الملخص: تشير كلمة الروح في الكتاب المُقَدَّس إلى الله باعتباره الأقنوم الثالث في الثالوث الأقدس، وتشير أيضًا إلى صفة يُظهرها خلال جميع أعماله. وباعتباره روحًا، فإن الله غير قراءة المزيد…

التعريف إنَّ سيادة الله، التي تعني سيطرة الله سيطرة فاعلة وشاملة ومُحِبَّة على كلِّ الأشياء، تتَّفق مع حرِّيَّة الإنسان في أنَّ البشر أحرار في فعل ما يشاؤون وإن كان الله متسيِّدًا على أهوائنا وأشواقنا. الموجز إنَّ سيادة الله هي عينها ربوبيَّته، إذ إنَّ الله مُتَسَيِّد على كلِّ الخليقة. وتتمثَّل أهمُّ جوانب ربوبيَّة الله في مُلكه قراءة المزيد…

التعريف برُّ الله هو الصفة الإلهيَّة التي تصف الله بأنه يعمل دائمًا بالتوافُق مع طبيعته. المُوجَز تستعرض هذه المقالة أبعاد برِّ الله المختلفة، في علاقته بالله نفسه، ومطالبه، وعلاقاته بمخلوقاته. فإن الله بارٌّ في ذاته، ويطالب بالبرِّ، ويمنح البر، ويكافئ على البرِّ الذي يمنحه. فَهم البرِّ الإلهي يقول كاتب المزمور إن “العدل” (أو “البرَّ”، tsedek) قراءة المزيد…

التعريف إن الخلق هو عمل الله وحده لأجل مجده، وهو العمل الذي به يُحضر كل الأشياء في الكون إلى الوجود، فكل الأشياء لم يكُن لها وجود قبل أن يَنطِق بكلمته الخالِقة. المُوجز إن الخلق هو العمل الذي يُقدِّم به الكتابُ المُقدَّس اللهَ. هو عمل الله وحده لأجل مجده، وهو العمل الذي به يُحضر كل الأشياء قراءة المزيد…

التعريف غضب الله، في تناغم تام مع صفاته الأخرى، هو الفعل المُقدَّس المتمثِّل في تطبيق العدل العقابي على الذين تستحق أفعالهم الدينونة الأبديَّة. الموجز رغم عدم اكتراث عصرنا العلماني هذا، والكثيرين أيضًا في الكنيسة الإنجيليَّة، لكنَّ غضب الله هو حق كتابي للغاية. فهو يؤكد استياء الله البار من الخطية، ومجازاته العادلة للخطاة غير التائبين. ستبدأ قراءة المزيد…

التعريف الله هو أبونا، ليس فقط لأنَّه خالقنا، بل لأنَّه أيضًا فادينا، وهذا ما يُمَيِّز علاقة المسيحي بالله وما يسمح لنا بالتَّعَامُل معه كَأَبٍ. المُوجز في العهد القديم، الله هو أبو إسرائيل (وإسرائيل هو ابنه) في سياق غفرانه وفدائه لإسرائيل. بينما كان اليهود في زمن يسوع مُتَرَدِّدين في أن يَدْعُوا الله أباهم (وغاضبين من يسوع قراءة المزيد…

التعريف تُشير أسماء الله إلى الكُنيات والألقاب والاستعارات التي أعلن الله من خلالها عن ذاته في علاقته مع شعبه. ظهرت أسماء الله فيما كان الربُّ يعلن عن ذاته لإسرائيل؛ ثمَّ جاء الإعلان الأكمل في الإنجيل حين كُشِفَ النقاب عن اسم الله بكونه الآب والابن والروح القدس. المُوجز تُعَدُّ الأسماء الإلهيَّة في الكتاب المقدَّس جزءًا لا قراءة المزيد…

التعريف تُشير قداسة الله إلى النقاء الأخلاقيِّ المُطلق الذي يتَّصف به الله والمسافة الأخلاقيَّة المُطلقة بين الله ومخلوقاته البشريَّة. الموجَز إنَّ الفكرة المركزيَّة في القداسة الإلهيَّة هي النقاء الأخلاقيُّ المُطلق. تُعَدُّ قداسة الله خيطًا موضوعيًّا مُستمرًّا في جميع أنحاء الكتاب المُقدَّس والذي غالبًا ما يرتبط بالظهورات الإلهيَّة، عندما “يظهر” الله في وسط شعبه ونيابةً عنهم. قراءة المزيد…

التعريف النعمة العامة، بصفتها تعبيرًا عن صلاح الله، هي كلُّ إحسان من يد الله يتمتع به هذا العالم غير المستحِق والملعون بالخطية، لكن هذا الإحسان لا يَرقَى إلى مستوى الخلاص. يشمل ذلك تأجيل الغضب، وكبح طبائعنا الخاطئة، والأحداث لطبيعيَّة التي تثمر رخاءً وازدهارًا، وكل المواهب والعطايا التي يستخدمها البشر ويتمتعون بها بالطبيعة. الموجز في حين قراءة المزيد…

التعريف مجد الله هو روعة، وقيمة، وجاذبيَّة، وعظمة كمالاته الكثيرة، التي يُظهِرها في أعمال الخلق والفداء، وذلك ليعلن مجده لأولئك الذين في محضره. المُوجَز إن مجد الله متغلغل في نسيج القصة الكتابيَّة بأكملها، ويشكِّل أصل الرواية الكونيَّة بأكملها، ومحتواها، والهدف منها. فإن مجد الله هو روعة، وقيمة، وجاذبيَّة، وعظمة كمالاته الكثيرة. يعلن الله مجده من قراءة المزيد…

عادةً ما يكون طريق الله مختلفًا عن طريقنا. فإنَّ طريقه الكامل ليس هو المسار الذي نتوقَّعه لأنفسنا، ولكن طريقه أعلى وأحكم وأفضل. بعد إنقاذ شعب إسرائيل من مصر، قاد الربُّ شعبه في اتِّجاه أرض المَوْعد بعمود سحاب نهارًا، وليلاً بعمود نار (خروج ١٣: ٢١). هو قاد شعبه، خَطوا خطواتهم بسهولة وفي راحة، لأن الربُّ كان قراءة المزيد…