من بين كلِّ شخصيَّات الكتاب المقدَّس المختلفة، لا يوجد شخصيَّات تثير السخط أكثر من أصدقاء أيُّوب. قد يقطع هيرودس رأسك، وربما يخونك يهوذا، أمَّا أليفاز التيمانيُّ وبلدد الشوحيُّ وصوفر النعمانيُّ، فسيجرحون مشاعرك من خلال كلمة الله. الحديث عن مصائب أيُّوب الفعليَّة لم يأخذ سوى الأصحاحين 1 و2، أمَّا الحديث الملتوي الرتيب الذي تبع الحديث عن قراءة المزيد…

أتذكَّر جيِّدًا تلك الصدمة. كنتُ حُبلَى لمدَّة بدت لي وكأنَّها دهرٌ. لكن ذات يوم، أدركتُ حقيقة أنَّه كي يكون لي ابنٌ، سيتحتَّم عليَّ أن ألد، وأرعبتني الفكرة. فلا بأس من الحمل، ولا بأس من الأطفال، لكن لم أكن متأكِّدة من رغبتي في اجتياز عمليَّة الإنجاب والولادة. في بعض الأحيان، تراودنا فكرة مماثلة عن الموت. فلا قراءة المزيد…

مر وقت كنت أصلي فيه مزمور 91 على حياتي وعلى أسرتي كل صباح كجزء من صلاتي اليوميّة. لازلت أتذكر حينما كنت عائدًا من اجتماع صلاة في فجر أحد الأيام وكنت أردد فيه كلمات هذا المزمور: لا تخشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيلِ، ولا مِنْ سهمٍ يَطيرُ في النَّهارِ، ولا مِنْ وبإٍ يَسلُكُ في الدُّجَى، ولا مِنْ هَلاكٍ قراءة المزيد…

كلامنا النهاردة عن صلاة من أكتر صلوات المؤمنين المتألمين في تعبيرها عن الحزن وانقطاع الرجاء. صحيح مزامير كتير سجلت صلوات لداود النبي وغيره عبر فيها عن آلامه المختلفة، أشهرها مزمور 22 واللي افتتحه بالصرخة اللي رددها المسيح على خشبة الصليب: “إلهي، إلهي، لماذا ترَكتَني” (مزمور 22: 1)، إلا إن صلاة هيمان الأزراحي (أخبار الأيام الأول قراءة المزيد…

عن الوعظ والكليشيه Cliché “المتألم مش محتاج وعظ، أيًا كان نوع الألم أو سببه: مرض نفسي أو جسدي، وفاة قريب أو احتياج مادي. في كل الحالات دي، الناس شبعت كلام، ومش محتاجة وعظ!المتألم محتاج لشخص يحتويه، يسمعه ويحس بيه، يبكي معاه ويسنده، مش يوعظه بكلام!” كلامنا النهاردة عن واحدة من التطويبات المعاصرة: “وفي مجلس المتألمين قراءة المزيد…

التقديس من خلال الألم هو جزء من اختبار كل مسيحي. حيث تتفاوت درجات ومُدَّة الألم حسب الأفراد، كما أن الطابع المؤقت لمعظم التجارب ينتهي بوعدٍ مليء بالرجاء عن يومٍ جديدٍ فيه يخترق النور الظلام. فنحن نتشبث بحكمة سفر الجامعة، مُتطَّلعين باشتياق شديد إلى بداية زمنٍ جديد (الجامعة 3: 1). لكن كيف لنا أن نثابر عندما قراءة المزيد…

محمولي راعيّ فلا يعوزني شيئ. أبكّرُ إليه صباحاً، عيني عليه، حتى المساء لايفارقني. يأخذني من عائلتي – منزوياً الى كرسيٍّ مريحٍ يربضني. بعيدا عن جوهر الحق والخير يقودني. يُدّمِرُ نفسي، يُهديني الى سبل محبة المال والشهوة من اجل اسمه. ايضاً اذ اسير في وادي ظل الموت، فهو معي وكفايتي. بريق الوانه، كاميرته، رنّته، محتوياته، تعليقات

سيمر كل واحد منّا بالألم؛ وكثيرون يختبرونه الآن بالفعل. فالشرَّ حقيقةٌ في عالمنا، حاضرٌ وقريبٌ من كلِّ واحدٍ منا. الخبر السار هو أن الله جعل وسيلة لإنقاذنا، بعد موتنا، من كل شرٍّ وألمٍ. نستطيع أن نتيقَّن من كوننا سنذهب إلى السماء حين نموت: “كَتَبْتُ هَذَا إِلَيْكُمْ، أَنْتُمُ ٱلْمُؤْمِنِينَ بِٱسْمِ ٱبْنِ ٱللهِ، لِكَيْ تَعْلَمُوا أَنَّ لَكُمْ قراءة المزيد…

١. الألم هو من نتائج السقوط: لقد حذّر اللهُ آدمَ أن الأكل من الثمار المُحرَّمة سيتسبب في الموت (تكوين ٢). وتؤكد رسالة رومية ٥: ١٢ أن هذا ما حدث بعد سقوط آدم “مِنْ أَجْلِ ذلِكَ كَأَنَّمَا بِإِنْسَانٍ وَاحِدٍ دَخَلَتِ الْخَطِيَّةُ إِلَى الْعَالَمِ، وَبِالْخَطِيَّةِ الْمَوْتُ، وَهكَذَا اجْتَازَ الْمَوْتُ إِلَى جَمِيعِ النَّاسِ، إِذْ أَخْطَأَ الْجَمِيعُ”. لقد جاء قراءة المزيد…

يُدلي المؤمنون بأغرب التصريحات على الإطلاق حين يعزُّون او يواسون متألمين اخرين. تخيّل لو ان لديك دقائق معدودة ثمينة مع شخص تنهار حياته، او فقد ابنته او ولده او شريك حياته، او فقد وظيفته، منزله، او فقد الهدف من الحياة، ماذا يمكنك أن تقول له؟ وما هي التعزية او المواساة التي يمكنك أن تقدِّمها له؟ قراءة المزيد…

رومية 5: 1-8 1فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، 2الَّذِي بِهِ أَيْضًا قَدْ صَارَ لَنَا الدُّخُولُ بِالإِيمَانِ، إِلَى هذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ، وَنَفْتَخِرُ عَلَى رَجَاءِ مَجْدِ اللهِ. 3وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أَنَّ الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، 4وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً، 5وَالرَّجَاءُ لاَ يُخْزِي، لأَنَّ قراءة المزيد…

فيلبي ٣: 1–14 ١أَخِيرًا يَا إِخْوَتِي افْرَحُوا فِي الرَّبِّ. كِتَابَةُ هذِهِ الأُمُورِ إِلَيْكُمْ لَيْسَتْ عَلَيَّ ثَقِيلَةً، وَأَمَّا لَكُمْ فَهِيَ مُؤَمِّنَةٌ. ٢اُنْظُرُوا الْكِلاَبَ. انْظُرُوا فَعَلَةَ الشَّرِّ. انْظُرُوا الْقَطْعَ. ٣لأَنَّنَا نَحْنُ الْخِتَانَ، الَّذِينَ نَعْبُدُ اللهَ بِالرُّوحِ، وَنَفْتَخِرُ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ، وَلاَ نَتَّكِلُ عَلَى الْجَسَدِ. ٤مَعَ أَنَّ لِي أَنْ أَتَّكِلَ عَلَى الْجَسَدِ أَيْضًا. إِنْ ظَنَّ وَاحِدٌ آخَرُ أَنْ قراءة المزيد…

كولوسي 1: 24–29 ٢٤الَّذِي الآنَ أَفْرَحُ فِي آلاَمِي لأَجْلِكُمْ، وَأُكَمِّلُ نَقَائِصَ شَدَائِدِ الْمَسِيحِ فِي جِسْمِي لأَجْلِ جَسَدِهِ، الَّذِي هُوَ الْكَنِيسَةُ، ٢٥الَّتِي صِرْتُ أَنَا خَادِمًا لَهَا، حَسَبَ تَدْبِيرِ اللهِ الْمُعْطَى لِي لأَجْلِكُمْ، لِتَتْمِيمِ كَلِمَةِ اللهِ. ٢٦السِّرِّ الْمَكْتُومِ مُنْذُ الدُّهُورِ وَمُنْذُ الأَجْيَالِ، لكِنَّهُ الآنَ قَدْ أُظْهِرَ لِقِدِّيسِيهِ، ٢٧الَّذِينَ أَرَادَ اللهُ أَنْ يُعَرِّفَهُمْ مَا هُوَ غِنَى مَجْدِ هذَا قراءة المزيد…

٢ كورنثوس ٤: ٧–١٨ ٧وَلكِنْ لَنَا هذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ ِللهِ لاَ مِنَّا. ٨مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ. مُتَحَيِّرِينَ، لكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ. ٩مُضْطَهَدِينَ، لكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ. مَطْرُوحِينَ، لكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ. ١٠حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ أَيْضًا فِي جَسَدِنَا. ١١لأَنَّنَا نَحْنُ الأَحْيَاءَ نُسَلَّمُ قراءة المزيد…