التَعْرِيف يعني لَقَبُ “ابْنِ الإِنْسَانِ” بالنسبة إلى يَسُوع أنه إِنْسَانٌ مِثْلُنا، ابْنُ آدم، وأنه أيضًا المَسِيَّا الآتي، الذي أعطاه العَلِيُّ أن يتقلَّد السُّلطان، وأن يَمْلِكَ على مَلَكُوتِه عن طريق ضَعْفِهِ، الذي يظهرُ بأكثرِ وضوحٍ في الصَّلِيبِ. المُوجَز مع أن تعبير “ابْنِ الإِنْسَانِ” يأتي بشكلٍ متكرِّرٍ في أسفار العَهْد القَدِيم مرادفًا للفظة “إِنْسَانٍ”، يستخدِمُهُ سِفْرُ دانيآل أيضًا للإشارة إلى حاكِمٍ إلهيٍّ آتٍ، يَمْنَحُهُ الله سلطانًا وَمَلَكُوتًا؛ ويشكِّل هذان الاستخدامان خلفيَّةَ لَقَبِ الرَّبِّ يسوع بوصفِهِ ابْنَ الإِنْسَانِ. إننا نفهمُ الطريقة التي يَسُودُ بها ابْنُ الإِنْسَانِ مَلكوتَهُ، بالطريقة التي تقلَّد بها السُّلطان الممنوح له من الله للسيادَةِ، أي بآلامِهِ، وموتِهِ ثم قيامتِهِ من أجلنا. وهكذا، ندرك أن ابْنَ الإِنْسَانِ يسودُ على مَلَكُوتِهِ عن طريق ضَعْفِهِ، مع أنه سيعودُ يومًا ما بقوةٍ لِيُدَمِّرَ بشكل نهائيٍّ جميع أعدائِهِ، ويَأْخُذَ مكانَتَه الشرعيَّة كَمَلِكٍ مَرْئيٍّ على كلِّ الخليقةِ. اللَّقَبُ: ابْنِ الإِنْسَانِ