التعريف دراسة لعقيدة المسيح مثلما تَبلورَ فَهمها في القرون المُبكرة للكنيسة. المُوجز سيَفحص هذا المقال تبلوُر فَهم العقيدة المسيحيَّة بخصوص المسيح في القرون المُبكرة للكنيسة وسيَختتم ببعض التطبيقات لمؤمني اليوم. مقدمة عندما سألَ يسوعُ الرُسل عما اعتقدوه بخصوص هويَّته، صرَّح بطرس بأنه رأى أن يسوع هو المسيح، ابن الله (متى ١٦: ١٥، ١٦). يُمثَّل تصريحُ قراءة المزيد…
قسطنطين والأزمة الأريوسية كان سلام الامبراطورية هو شغل قسطنطين الشاغل. لذا، في عام 323م، عين قسطنطين هوسيوس أسقف قرطبة (في أسبانيا الحالية) Hosius of Cordova ليساعده في حل هذا النزاع. سلّم هوسيوس رسالة من الإمبراطور –يحتمل أن يكون هوسيوس نفسه هو كاتبها– لألكسندروس أسقف الإسكندرية وآريوس، داعيًا لحل الخلاف. لكن لم يكن للخطاب أي تأثير. قراءة المزيد…
في عام 2003 أصدر الروائي الأمريكي دان براون روايته الأشهر “شفرة دافنشي”[1]، والتي لاحقًا تم تبنيها في فيلم يحمل نفس الإسم من بطولة الممثل الحائز على الأوسكار توم هانكس عام 2006.[2] نَسَجَ دان براون روايته المثيرة حول نظرية مؤامرة تجعل من مجمع نيقية حدثًا محوريًا تم فيه قمع الأفكار البديلة حول حقيقة هوية يسوع، وحَصْر قراءة المزيد…
عندما يدعو صديقنا الكاثوليكي أو الأرثوذكسيّ مريم “أُمّ الإله“، قد يدفعنا ذلك، مع نسطور، إلى النفور أو الرَّدِّ قائلين: “ليس لله أُمٌّ!”؛ وهكذا قد نميل إلى القَوْل بأنَّ مريم ولدت مُجَرَّد إنسان، يسوع؛ أنَّها أُمُّ إنسان كان هو المسيح، لكن ليس الله. يرى آخرون أنَّ مثل هذه المحادثات غير مُهِمَّة، فَهُم يقولون: “المُهِمُّ هو أن قراءة المزيد…
أفريقيا هي واحدة من أكثر المراكز الديناميكيَّة للمسيحيَّة في العالم. وتمتلك أفريقيا حصَّة كبيرة من المسيحيِّين الموجودين في العالم البالغ عددهم 2.2 مليار نسمة. وهي تضمُّ قرابة 30٪ من الإنجيليِّين في العالم، و20٪ من الخمسينيِّين والكاريزماتيِّين في العالم، وقرابة 15٪ من الروم الكاثوليك في العالم. بالإضافة إلى ذلك، يوجد في أفريقيا مجموعات أرثوذكسيَّة مهمَّة مثل قراءة المزيد…
تنويه فريق التحرير: لا تسعى هذه المقالة إلى نشر مبادئ الإنجيل الإجتماعي، أو التقليل من الكرازة. هي فقط تُسلّط الضوء على جانب مهمل في كنائسنا وهو تصرّف في أوقات الأزمات. فما نقوم به من بذل ومحبة، يشهد عن صحة الأخبار السارة التي ننادي بها. كيف أصبحت حركة يسوع الغامضة والهامشيَّة هي القوَّة الدينيَّة المهيمنة في قراءة المزيد…
التعريف اللاهوت الجداليّ أو يُسمّى أيضًا المدرسيّ أو السكولاتيّ هو المصطلح الذي أطلق على اللاهوت إبان العصور الوسطى وبواكير ظهور الجامعات العصريَّة، وتشكَّل بمركزية السؤال الجدلي حيال بِنيته وهيكله. الموجز تطورت الجداليَّة (السكولاستية) في العصور الوسطى تزامنًا مع نشأة الجامعات في أوروبا. وقد اعتمد الإصلاح الإنجيليّ على خطاب حركة النهضة المناهض للجداليَّة، لكنه إبان تأسيسه قراءة المزيد…
التعريف لا يستحق كُلُّ لاهوتِيِّي العصور الوُسطَى الثناء، إلَّا أنَّ الشيء المشترك بينهم جميعًا كان هو الرغبة في توجيه كل الحياة لله في المسيح على نحوٍ صحيح. الموجز ومع ذلك فإنَّ تجاهُل لاهوت العصور الوُسطَى يعني تجاهُل الحكمة. في الواقِع، كيف يمكننا أن نحمل مثل هذا التقدير الكبير للمُصلِحين من ناحية، بينما نتجاهل من الناحية قراءة المزيد…
التعريف يُشير التأريخ اللاهوتي إلى مساق سرد تَقَدُّم اللاهوت المسيحي وتطوره. المُوجَز إن اللاهوت التاريخي وثيق الصلة وإن كان يحمل اختلافًا عن التأريخ الكنسي. فالتأريخ الكنسيّ معنيّ أكثر بالتأريخ المؤسسي للكنيسة ومكانها في التاريخ الاجتماعيّ. كما علينا التمييز بين اللاهوت التاريخيّ وتاريخ الفكر المسيحيّ وتاريخ العقيدة، لكن في الوقت عينه ثمة تداخُل ملحوظ بين كل قراءة المزيد…
التعريف يتشكل التنوع التاريخيّ لنظريَّات الكفَّارة المختلفة من عدة زوايا مختلفة للموضوعات الكتابيَّة الرئيسيَّة مثل الفِدية، والفداء، واسترضاء الله، والبدليَّة، والمسيح كمثال أخلاقيٍّ. الملخَّص يتشكل التنوع التاريخيّ لنظريَّات الكفَّارة المختلفة من عدة زوايا مختلفة للموضوعات الكتابيَّة الرئيسيَّة مثل الفِدية، والفداء، واسترضاء الله، والبدليَّة، والمسيح كمثال أخلاقيٍّ. في حين أنَّ نظريَّة “المثال” موجودة في الكتاب المقدَّس، قراءة المزيد…
التعريف دراسة في فَهم شخص الله وإعلانه وعمله كما عبَّر عنها لاهوتيو الكنيسة في القرون الأولى. المُلخّص سوف يستعرض هذا المقال مصادر الفكر اللاهوتيّ في القرون الأولى للكنيسة، والنقاط التي ركّز عليها، كما سيُختم المقال ببعض التأملات العمليّة لمسيحيّ اليوم. المقدمة كان جوهر لاهوت آباء الكنيسة هو العبادة الحقيقية والصادقة لله الثالوث التي فُهمت من قراءة المزيد…
يُعتبر أحد أكثر الاعتراضات على المسيحيَّة شيوعًا هو أنَّ ألوهيَّة يسوع “أُنشئت” بواسطة المسيحيِّين بعد القرن الأوَّل بفترة طويلة. يُقال لنا إنَّه لم يؤمن أحد في المسيحيَّة المُبكِّرة بأنَّ يسوع كان الله. كان يسوع مجرَّد إنسان، لكن بعد ذلك في مجمع نيقية أدعى المسيحيون أنَّه الله. يُمكن العثور على مثال كلاسيكيٍّ على ذلك في رواية قراءة المزيد…
التعريف الجدل بخصوص الإرادة الذي نشأ بين أوغسطينوس وبيلاجيوس تمحور في المقام الأوَّل حول عقيدة الخطيَّة الأصليَّة، وحول طبيعة النعمة اللازمة ليعيش البشر حياة الإيمان والقداسة. الملخَّص كان بيلاجيوس وأوغسطينوس اثنين من أولى الشخصيَّات في المسيحيَّة المبكِّرة الذين تجادلوا بخصوص طبيعة الإرادة البشريَّة بعد سقوط آدم وحواء، وطبيعة النعمة اللازمة ليمارس البشر الإيمان. قال بيلاجيوس قراءة المزيد…
عندما يسطعُ شعاعٌ واحدٌ من الضوء على عدسة أو لوح زجاجيٍّ، فإنَّه ينكسرُ مُكوِّنًا ألوان الطيف (قوس قزح). وفي هذه الألوان لا يوجد لَونٌ مُعيَّن أكثر بروزًا من الألوان الأخرى، لكن كلُّ لَونٍ يُساهمُ في جمالِ الضوء. قد نُشبِّهُ عقيدة الكفَّارة لدى الكنيسة الأولى بشعاعٍ واحدٍ يدخلُ المنشور الزجاجيَّ وينكسر إلى ألوان عديدة جميلة من قراءة المزيد…
كلنا يعرف أن الإصلاح البروتستانتيّ قد بدأ في 31 أكتوبر 1517، عندما علّق الراهِب الكاثوليكيّ مارتِن لوثر أطروحته المُكَونة مِن 95 بندًا في ڤيتنبرغ بألمانيا. وعلى الرغم مِن صدق هذا الجانب من الرواية، إلا أن ڤيتنبرغ قد لا تكون المكان الأنسب لنبدأ منه قصة الإصلاح. فصحيح أن أطروحة مارتن لوثر قد اشعلت نيران روحيّة غَيّرت قراءة المزيد…
في مقال سابق حاولنا الإجابة عمّا إذا كان أوغسطينوس قد أنكر حرية الإرادة، وقلنا إنه لم ينكرها وإنما قال بأن هناك عنصرًا يتحكم فيها ويؤثر عليها، ألا وهو ذلك القلب الحجري النجيس الذي لنا بسبب السقوط. في هذا المقال سنحاول الإجابة على سؤالين هامين، وهما: هل استقى أوغسطينوس هذا التعليم من الديانة المانويّة (نسبة إلى قراءة المزيد…
على الرغم من شهرة اسم أوغسطينوس كأحد أعظم آباء الكنيسة وتناثُر أقواله في العظات وعلى مواقع التواصل الاجتماعي، إلا أن قليلون هم من يعرفون ما علّمه أوغسطينوس حقًا. وترجع أسباب ذلك أولًا إلى غزارة وضخامة كتاباته. فقد كتب أكثر من ثمانين كتابًا تراوحت أحجامها ما بين صفحات قليلة ومجلدات ضخمة. كما أن المكتبة العربيّة بصفة قراءة المزيد…
