التعريف الليبراليَّة لا ترتقي إلى المسيحيَّة الكتابيَّة. فإن عقيدتها تحاكي مفردات لغة المسيحيَّة الأرثوذكسيَّة (القويمة) وتقدِّم نُسَخًا طبق الأصل من جوانب معيَّنة من المسيحيَّة الكتابيَّة والتاريخيَّة، لكنَّها لا تشترك في جوهر الإيمان الكتابي. فهي ليست طائفة من الطوائف المسيحية، إنما بالحريّ دين آخر. الموجز تأخذنا هذه المقالة في جولة في كتابات أبرز الليبراليين عن معتقداتهم قراءة المزيد…
التعريف يدلُّ اللاهوت بَعد الحداثيِّ على مَنحى الفكر المسيحيِّ المعاصر المُوَلِّي للافتراضات والمنهجيَّات النقديَّة النظريَّة بَعد الحداثيَّة لتبيين منظورات لاهوتيَّة مختلفة ضمن أُطر اللاهوتيَّات القويمة والأخرى المتحرِّرة. المُوجَز لقد سقطت الثقافة الغربيَّة في براثِن حركات وأهواء بَعد حداثيَّة منذ ستينيَّات القرن العشرين. واليوم، يؤثِّرون في مناحٍ شتَّى بين الرياضيَّات والأدب. في مقالتنا هذه نتقصَّى تأثير قراءة المزيد…
التعريف الفكر اللاهوتي الذي تبنَّاه كارل بارت (1886-1968)، والذي يمثل موجة لاهوتية عارمة في مسرح الفكر اللاهوتي في القرن العشرين، هو نظام عقائدي شامل، تكمن أصوله في مفهوم جديد ومستحدث عن علاقة الله بالبشر، يمكن تلخيصه في رؤية كارل بارت لما يسمَّى “حدث المسيح”، وهو حدث محقَّق أبديًّا وعلى نحو تام، وكذلك في قرار اتخذه قراءة المزيد…
التعريف اللاهوت الليبرالي متأصِّل في النظريات الحديثة والعلمانية للمعرفة. وقد اعتبر المشاركة في عمل الكنيسة أولوية بالنسبة للمؤمنين، على حساب تقديم وشرح العقائد اللاهوتية، الأمر الذي أدَّى إلى التخلي عن الكثير من المعتقدات المحافظة والقويمة في الكثير من الطوائف الكبرى. الموجز مع أنَّ اللاهوت الليبرالي يَشمَل تنوُّعًا شاسعًا من وجهات النظر اللاهوتية، والفلسفية، والكتابية، لكنَّ قراءة المزيد…
إن كنت ممَّن يقضون بعض الساعات يوميًّا في تصفُّح المنشورات على الفيس بوك، وصودف أنَّ بعض أصدقائك مهتمُّون بنشر كلمة الله عبر حساباتهم الشخصيَّة. فبالتأكيد قد لاحظت مرَّة على الأقلِّ اجتهاد أحدهم في محاولة لترجمة نصٍّ كتابيٍّ من اللغة العربيَّة الفصحى إلى العامِّيَّة المصريَّة، في محاولة منهم لتبسيط فهم النصِّ. ورغم هذا المجهود الحميد وحُسن قراءة المزيد…
التعريف اللاهوت النظاميُّ هو محاولة لتنظيم العقيدة المسيحيَّة تنظيمًا منطقيًّا منطلقًا، في الغالب، من مبدأ واحد تأسيسيٍّ؛ وهو نهج يعود إلى المسيحيَّة المُبكِّرة. المُوجَز اللاهوت النظاميُّ هو محاولة لتنظيم كلِّ العقائد المسيحيَّة تنظيمًا منطقيًّا، وقد بدأت الكنيسة تمارس هذا النوع من التعليم اللاهوتيِّ منذ بدايتها، على الرغم من أنَّ النسق الذي نراه اليوم كان قد قراءة المزيد…
التعريف يُولي الكتاب المقدَّس أهمِّيَّة قصوى للحقِّ والمعرفة، لأنَّهما يرتبطان بطبيعة الله وعلاقتنا به. الموجَز يُولي الكتاب المقدَّس أهمِّيَّة قصوى للحقِّ، لأنَّ الحقَّ والأمانة صفات جوهريَّة في الله وكلمته. وهذا الارتباط القويُّ بين الحقِّ والله الثالوث، له تأثير أخلاقي كبير جدًّا على جماعة العهد. قدَّم الفلاسفة العديد من النظريَّات عن الحقِّ، وبعض هذه الآراء يمكن قراءة المزيد…
التعريف المنهج اللاهوتيُّ هو الأسلوب الذي يقترب به المرءُ من تفسير الكتاب المُقدَّس وهو الكيفية التي يتوصَّل بها إلى الخُلاصات العقيديَّة المُترتِّبة على ذلك التفسير. المُلخَّص المنهج اللاهوتيُّ هو الأسلوب الذي يقترب به المرءُ من تفسير النصوص الكتابيَّة exegesis واللاهوت. وتُوجَد خمسةُ علومٍ لاهوتيَّة متَّصِلة فيما بينها: تفسير النصوص الكتابيَّة، واللاهوت الكتابيّ، واللاهوت التاريخيّ، واللاهوت قراءة المزيد…
التعريف اللاهوت هو دراسة الله وعلاقاته بالكون المخلوق وقصده منه وعمله فيه. الموجَز كما أوضحنا في التعريف، أن اللاهوت هو دراسة الله وعلاقاته بالكون المخلوق والقصد منه والعمل فيه. وبهذا، فهو يكتنف كل الواقع المخلوق من أفضليَّة مكانة الخالق صانع كل الموجودات. وليس لسبب آخر سوى إعلان الله عن نفسه، نقدر على معرفة هويَّة الله قراءة المزيد…
التعريف إنَّ اللاهوت المسيحيَّ هو نتاج لحاجة المسيحيِّين إلى شرح كيف يمكن أن يكون الله ثلاثة أقانيم في واحد، وكيف يمكن أن يصبح الأقنوم الثاني منهم إنسانًا دون أن يتوقَّف عن كونه الله. الموجَز إنَّ اللاهوت المسيحيَّ ليس تخمينًا بشريًّا عمَّا هو خارق للطبيعة (كما كانت الأساطير اليونانيَّة القديمة)، ولكنَّه نتاج لحاجة المسيحيِّين إلى شرح قراءة المزيد…
إنَّ علم اللاهوت النظامي بمثابة الإجابة عن السؤال: “ماذا يقول لنا الكتاب المُقدَّس كله اليوم عن أيِّ موضوع؟” فهو يعني البحث في الكتاب المُقدَّس للعثور على جميع الآيات المتعلِّقة بالموضوع الذي ندرسه. ثم نجمع كل الآيات معًا لنفهم ما يريدنا الله أن نؤمن به. وكلمة “نظامي” تعني “منظَّم بعنايةٍ ومرتَّب حسب الموضوع”. ومن ثمَّ فهو قراءة المزيد…
“وَتَعْرِفُوا مَحَبَّةَ ٱلْمَسِيحِ ٱلْفَائِقَةَ ٱلْمَعْرِفَةِ…” (أفسس ١٩:٣)[1] محتاجين كدارسي الكتاب المقدس وعلم اللاهوت نفتكر دايمًا إن ما نعرفه عن الله الآن، نعرفه بشكل غير كامل. عَلمنا الرسول بولس أن اللي بنشوفه في شخصية الله المعلنة في كلمته مش واضح كل الوضوح ولا سيما في التفاصيل الخاصة بصفاته ومعاملاته. وإننا في انتظار اليوم اللي هنعرف فيه قراءة المزيد…
في حوار له مع إبراهيم عيسى يوم رأس السنة 2021، رصد الفنان إياد نصّار ظاهرة تخيّم على مجتمعنا العربي قائلًا: “بقى في مشكلة أنه بقى في تباهي بالتفاهة… تلاقي ناس بتتكلم بمنتهى البساطة تقول لك: يا عم ما تكلمنيش أنا تافه! في استعراض في فكرة التفاهة وكأنها نقطة إيجابية.”[1] إن مثل هذه الظاهرة نجدها متفشية قراءة المزيد…
إن الكنيسة في كل جيل مدعوّة أن تجتهد لحفظ “الإيمانِ المُسَلَّمِ مَرَّةً للقِدّيسينَ.” هذه ليست مهمة سهلة، بل معقدة بسبب الهجمات المُضاعفة على الحق المسيحي والتي تُميّز العصر الحالي. ولم تعد الهجمات على الإيمان المسيحيّ موجهّة فقط نحو عقائد بعينها، إذ تتعرّض الآن البُنية الكليّة للحق المسيحي للهجوم من قِبَل مَن يسعون لتدمير الاستقامة اللاهوتيّة قراءة المزيد…
يسألنا البعض هذا السؤال: ألا يكون من الأفضل أن نقف مع غير المؤمنين المحيطين بنا على أرضيّة مشتركة موضوعيّة معرفيّة (ايبستمولوجيّة)؟ ونجيب على هذا بأنه لا يمكن أن توجد مثل هذه الأرضيّة المشتركة الموضوعيّة إلا إن تطلّب هذا في الوقت ذاته تجاهل المسيحيين لربوبيّة وسيادة يسوع. بكل أمانة وصدق لا يمكننا أن نفعل هذا. وهكذا قراءة المزيد…
