التَعْرِيف الكِتَابُ المُقَدَّسُ، بِعَهْدَيْهِ القَدِيمِ والجَدِيدِ معًا، هو القالبُ المَكْتُوب لإعلان الله الخاص لِشَعْبِهِ، والذي يُقَدِّمُ شهادَةً دائِمَةً وباقِيَةً، يوحِّدُ بها الرُّوحِ القُدُسِ شعبَ الله مع المَسِيحِ القائِم والصَّاعِد. المُوجَز الإِعْلانُ الإِلَهِيُّ، الذي يُعَدُّ عَطِيَّةً سَخِيَّةً جديرَةٌ بالانتباهِ، يأتي على شَكْلَيْن: إِعْلانٌ عامٌّ وآخر خَاصٌّ. ويَتَّسِمُ الإِعْلانُ العام المتاحُ للجميعِ في كلِّ مكانٍ بأنه واسِعٌ قراءة المزيد…
التعريف الثبات يعني أنَّ الله لا يتغير بأي حال من الأحوال. عدم القابلية للتأثُّر، نتيجة طبيعية لعدم التغيير، بمعنى أنَّ الله لا يشعر بأي تغيير عاطفي بأي حال من الأحوال، وإنه لا يعاني. الموجز الثبات وعدم القابلية للتأثُّر سِمتان مُفتاحيتان تاريخيتان اعترفت بهما الكنيسة، وهي سمات تميِّز الخالق اللانهائي والأبدي عن المخلوق المحدود والزمني. يعني قراءة المزيد…
التعريف استمرَّ الخلاف بخصوص الإرادة حتَّى القرن الثامن عشر، بين أناسٍ من قبيل جون ويسلي وجوناثان إدواردز. تبنَّى ويسلي، بصفته أرمينيًّا، الرأي القائل بأنَّ الإرادة تُمنَح نعمة مسبَقة، تتيح لها أن تختار إراديًّا أن تتبع المسيح. في المقابل، قال جوناثان إدواردز إنَّ رغبات القلب نفسها تُمنَح للقلب إمَّا من الله وإمَّا من طبيعة الإنسان الخاطئة. قراءة المزيد…
التعريف تمحور الجدل بخصوص الإرادة الذي دار بين الكالفينيِّين والأرمينيِّين حول ما إذا كانت أساسيَّات اللاهوت المسيحيِّ، كالميلاد الثاني والاختيار، معتمدة على الاختيار الحرِّ للإنسان، أم إنَّها معتمدة بالكامل على نعمة الله المجَّانيَّة، بمعزل عن أيَّة أعمال من جانب الإنسان. ملخَّص اندلعت هذه الجدالات بعد موت كالفن بين لاهوتيِّين كالفينيِّين متعدِّدين وجاكوب أرمينيوس (Jacob Arminius) قراءة المزيد…
التعريف تمحور الجدل بخصوص الإرادة الذي نشأ بين لوثر وإيراسموس حول قدرة الإرادة على التعاوُن مع نعمة الله في الخلاص. قال لوثر إنَّ الإرادة عاجزة عن إبداء مثل هذا التعاوُن الضروريِّ، في حين قال إيراسموس إنَّ الإرادة لا بُدَّ أن تتعاون مع نعمة الله. الملخَّص مع أنَّ الجدل بخصوص قدرة الإرادة البشريَّة لا يحظى بالقدر قراءة المزيد…
التعريف الجدل بخصوص الإرادة الذي نشأ بين أوغسطينوس وبيلاجيوس تمحور في المقام الأوَّل حول عقيدة الخطيَّة الأصليَّة، وحول طبيعة النعمة اللازمة ليعيش البشر حياة الإيمان والقداسة. الملخَّص كان بيلاجيوس وأوغسطينوس اثنين من أولى الشخصيَّات في المسيحيَّة المبكِّرة الذين تجادلوا بخصوص طبيعة الإرادة البشريَّة بعد سقوط آدم وحواء، وطبيعة النعمة اللازمة ليمارس البشر الإيمان. قال بيلاجيوس قراءة المزيد…
التعريف يُقصَد بكفاية الكتاب المقدس هو أنه وحده موحى به من الله والمعصوم، لهذا فهو وحده السُلطة النهائيّة للإيمان والتقوى بالنسبة للمؤمنين، وأن كل السلطات الأخرى هي خاضعة لسُلطان الكتاب المقدس. المُلخّص إن عقيدة كفاية الكتاب المُقدّس يتم محاربتها من عدة جبهات. فمنذ زمن الإصلاح، تحدت روما كفاية الكتاب المقدس مُدعية أن عِصمة تقاليدها والسُلطة قراءة المزيد…
التعريف إن ما يُميّز الإصلاح الإنجيليّ عن تعاليم روما هو المبادئ الخمسة، أو الأحاديات الخمسة (The Five Solas)، والتي يحتوي كل مبدأ منها على اللفظة اللاتينيّة “Solo” والتي تعني “وحده”، وتشمل: الكتاب المقدّس وحده (Sola Scriptura)، المسيح وحده (Solus Christus)، الإيمان وحده (Sola Fide)، النِّعمة وحدها (Sola Gratia)، والمجد لله وحده (Soli Deo Gloria). المُلخّص قراءة المزيد…
التعريف إن عقيدة سلطان وعصمة الكتاب المقدس تعني أنه، كنتيجة طبيعية للوحي الإلهيّ، فإن الأسفار المقدسة في مخطوطاتها الأصلية صادقة تماماً في كل ما تعلنه، وبالتالي فإن لها سلطان كلام الله ذاته. المُلخّص إن عقيدة سلطان وعصمة الكتاب المقدس متأصلة في العقيدة عن الله؛ فكما أن الله صادق وجدير بالثقة، كذلك كلمته المدونة في النصوص قراءة المزيد…
