المقدمة في كلِ مرةٍ نقرأُ قصةً معقّدة يكونُ من السهلِ أن نتوهَ في تفاصيلِها. لكن أحد السُبل لتجنّبِ هذه المشكلة هو في التعرّفِ على الأجزاءِ الأكثرِ أهمية في القصةِ، ثم الرجوعِ إليها مراراً وتكراراً. وبإبقاءِ العناصرِ الأساسيّة في ذهنِنا، يُمكنُنا أن نرى كيفَ تنسجمُ تلك التفاصيلُ معًا. من عدةِ نواحٍ، ينطبقُ الأمرُ نفسَه على قراءة المزيد…
المقدمة لو حدث يومًا أنك درست بتعمقٍ عملاً فنيّاً، أو قطعة أدبيّة، أو مسرحية، أو فيلمًا، فلا شك أنك تعرف أنه يوجد فرق كبير بين الاستمتاع بالشيء بصورة عابرة، وبين التحليل الدقيق له. فالتحليل المفصّل عمل يستهلك الكثير من الوقت، ويختلف تمامًا عن القيام بالأعمال العابرة التي تصادفنا بين حين وأخر. لكن في نهاية قراءة المزيد…
يؤيد فكر ما بعد الحداثة سلطة الفرد الفطريّة الداخليّة، ويضعها في تضاد ومناقضة مع ادّعاءات الفكر التنويري العقلاني التي هي في الحقيقة استبداد خارجي، وفي مناقضة أيضًا مع السلطة الدينيّة السابقة لعصر الحداثة. وفي مقابل ذلك، تعزز رسالة الكتاب المقدس سلطان النعمة وليس السيادة الذاتيّة. فإن السلطان ينتمي في المقام الأول لله ولتقديمه لذاته بالنعمة قراءة المزيد…
التعريف كان ملكوت الله حاضرًا في حياة يسوع، مُعلَنًا ومُخبَّرًا عنه في عظاته، ظاهرًا في معجزاته وطرده للأرواح الشرِّيرة، مؤسَّسًا من خلال موته، مُدشَّنًا من خلال القيامة، ومزدهرًا وينمو بعمل الروح القدس من خلال الكنيسة، وسوف يكتمل بعودة المسيح ثانيةً. المُلخَّص تفحص وتستعرض هذه المقالة العلاقة بين الأفكار اللاهوتيَّة عن “الصليب” و”الملكوت”، إذ يتم فحص قراءة المزيد…
يواجه الناس في العصر الحالي صعوبة ومشكلة مع السلطة. فإن ذاك الذي يطلق على نفسه لقب المفكر الحر (libertine) يرفض أي كيان حاكم — فيما عدا سلطته الذاتيّة الباطنة — لأنه يؤمن بأنه لا توجد قوة ذات سلطة قادرة على العتق والتحرير. فإن السلطة الخارجيّة يُنظر إليها على أنها سلطة قمعيّة في جوهرها. فقط اقبل قراءة المزيد…
